《西游记》中的天庭，到底在什么位置？
我来回答吧。
其实 ，天庭并非处于我们的世界中。相反，它很有可能是处在一个四维的世界中。它相对于我们的世界，在时间轴上是以一天相当于一年的速度运动的。因此，生活于天庭的神、仙都是四维的生物。而由于三维世界和四维世界中能量相差巨大，并非一个数量级，所以他们可以轻易的降维。而他们下凡的过程，实际上是一个降维的过程。变成三维后，他们仍保存着部分四维的特征，比如借助与四维相联系的“云”在三维世界自由移动(其本质是在时间上移动)、以四维的方式操纵三维物体、拥有巨大的能量……
根据以上推断，就不难发现，天庭其实不在任何地方，却可以在任何地方出现，只要它愿意降维，它就可以在任何时间，以三维的形式出现在任何地方。但是如果你想主动找到它的话，除非你是能到达它的世界的。。。神仙。
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《西游记》中的天庭，到底在什么位置？从《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事看，天庭的位置就在我们头顶上的蓝天之上。天庭有个叫“凌霄宝殿”的地方，那个地方是玉皇大帝的宫殿。为什么天庭上有凌霄宝殿，而不是咱人间的故宫呢？因为这个地方在九霄云外，离我们凡人居住的地面，至少有十万八千里，因此，孙猴子一个筋斗云就能到达。
实际上，天庭并不是西天，天庭是道教想象出的所在，玉皇大帝属于道教的神仙。因此，玉皇大帝特别像咱中国的皇帝，各路神仙都是他的臣子。太白金星或太上老君手里都要拿个拂尘（马尾掸子），地上的皇帝身边的太监一样也要拿个马尾掸子，天上和地下何其相似？
我们在《西游记》中看到，无论是神仙下凡，还是孙悟空上天，都要经南天门进出，说明天庭不止一道门，有南天门，就会有北天门、东天门、西天门。可能天庭也如古代北京城一样，专门有一道城门进出。南天门是进出天庭的主要通道，其他三门没有特殊情况不能开启。因此，***中对其它三门只字不提。或许其他三门不属于道家地盘，比如西门，那里可能就是西天，是佛家的地盘，如果开西门，就会与佛家对冲。
不过，从《西游记》中孙悟空大闹天宫，天庭几乎把那猴子束手无策，却被如来佛压在五指山下，孙悟空在遇到难以降服的妖精要求助观音菩萨，以及后来取经成功，孙悟空被封为斗战胜佛的故事看。道教神仙的道行远远不如佛教菩萨们的法力。所以，我们总是说，外来的和尚会念经。
在西游的世界里一共有四块大陆，分别是东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。其中西牛贺洲这块土地归如来佛祖所有，也就是说接受西天的管辖，而剩下的三大部洲全部由天庭统一管理。按照身份来说玉皇大帝居于三界之首，即使是如来听到他的传唤也得屁颠屁颠的赶过来。看过电视剧的都知道，猴子每次去请救兵都要飞上天庭，可具体方位并没有告诉我们，那么玉皇大帝办公的地方（天庭）究竟在四大部洲的哪个位置？
首先，用排除法去掉西牛贺洲和北俱芦洲，理由如下：猴子当年大闹天宫时，如来佛祖正是从西边赶过来的，制服孙悟空后用五行山把他压在了南赡部洲之下，随后西去，由此看来天庭在西牛贺洲的东方，故此排除掉在西牛贺洲的可能。在原著里其他三大部洲都有相应的故事，而北俱芦洲除了六耳猕猴之外并没有过多的描写，不知是作者记性不好还是有意安排，因此北俱芦洲也被排除在外。
这样的话符合条件的只剩下南赡部洲和东胜神州，为了更接近真实答案，让我们先从取经的路程来分析。唐僧从南赡部洲的大唐出发前往西牛贺洲的佛教根据地灵山，路过五行山之后救出孙悟空并收他为徒。南赡部洲到西牛贺洲的这一段路也不安宁，总共经历了九九八十一难，碰到了很多手段高明的妖怪，对付这样的妖怪孙悟空只能去天庭请救兵，注意这里有一个细节，那就是每次去天庭猴子必定走南天门，这是为什么呢？
难道这里和他有什么渊源？其实在我看来，走南天门的原因在于一个字“近”。一般猴子去天庭肯定是有什么急事，不是师傅被抓就是要借东西，有急事的人怎么可能去绕远路？借此可以判断南天门的位置在南赡部洲的北面。
知道了南天门的位置，其他门的位置也就随之确认了。北天门在北俱芦洲的南面、东天门在东胜神洲的西面。西天门在西牛贺洲的东面，所以天庭的位置一目了然，正是四大部洲的中心。
如果这个理由还充分，我们再来看看他们分别是谁看守，西天门是如来佛祖，北天门是真武大帝、南天门是四大天王、东天门是太乙救苦天尊，是不是相对应了？不得不说这个地方选得非常好，既可以观察四个大洲，又让一般的凡人找不到，从四大部洲赶去的距离也是一样。
您好，写尽红楼梦，答遍西游记。我是危楼还望叹西风。
《西游记》中的天庭，在这一个故事里占了很大的篇幅，天庭与开篇的孙悟空有关，而猪八戒与沙僧也是来自于天庭的。
可以说是，西天取经这一个故事，本来就是天庭在西天的授意下，寻找取经之人才发生的故事。
在百度词条中，对天庭的定义是——中华神话中最高的统治中心。
但是在西游记里确实不是这样的，西游记这一部书里，天庭里的神仙都各有所长，但是像是托塔天王、哪吒等人，连孙悟空都打不过，倒是用了太白金星宝物的神仙坐骑可以打赢孙悟空，可见这个天庭以修行为主，并不以能力论高低。
而抓住了孙悟空，玉帝将孙悟空交给佛祖处置，且佛祖的坐骑大鹏金翅将孙悟空轻松赢定，也说明了这一部书里，其实西方极乐世界地位比东方的天庭高。
那么，天庭究竟在哪里呢？
在西游记第一回中，有原文说：这部书单表东胜神州。
西游记中，将世界瓜分为东西南北四个洲，而西游记所发生的地方，就是属于东方的那一个洲，也就是东胜神州了。
而介绍玉皇大帝时候，原文中又写到：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。
可见玉皇大帝在的地方是高天之上，不像是佛祖在的地方是人可以走到的西方。
所以，西游记里的天庭就在东胜神州的高天之上啦。
以上就是我的回答，希望能够得到您的认可。
古代人认为，天很高很高，上面也和人间一样有玉皇大帝，哪里的人过的是天堂生活，没有烦恼、没有痛苦、没有疾病，很美好的世界。知道了佛教，却对佛教一知半解，半信半疑。西游记的作者也不知道佛教的天是什么，说唐憎是西天取经，人如果能走过去，应该在地球上。佛祖释迦摩尼诞生在尼泊尔国，古时归印度。正常的人学佛，不可能在天上，古人没有根据的认为：大地的尽头是天边，人一直走下去，会走到天上。现在发现大地是圆圆的地球
没有天堂，只有广阔的太空。就是说，高高在上的天庭不存在，都是虚幻的世界。天文发现宇宙中有天堂存在，不知道是不是佛教说的天堂
关于地理的温柔句子？
1.一直向西走，越过晨昏线，越过日界线，回到初识你的那一天
2.老师曾经说：“千岛寒流遇到日本暖流时，会温暖整片海域”。但是我突然想到了你。后来，那成了我高中三年唯一记住的地理题。
3.冷暖气团的相遇总含泪水，而我遇见你则是一生欢喜。
4.你是陇海线，我是兰新线。我最大的幸福，就是替你延伸到沙漠边缘。
5.0°经线和180°经线，分割在地球两边，永远不能见面。我从来没有害怕过，因为我知道，你永远在我身后
6.你是摩尔曼斯克，我是北大西洋暖流。你该被抱紧，有风我来顶
7.我本是灰头土脸的石灰岩，终有一天为你而脱，变成一块精致的大理石。
8.喜欢你怎么能够端庄。我要像冷锋过境，阴天、大风、大雪。
先秦神话的主要古籍？
山海经是中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的***，对这些***至今仍然存在较大的争论。《山海经》全书 18 篇，约 31000 字。共藏山经5篇、海外经4篇、
一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（***）中部。***四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
第一部富有神话色彩的地理志是什么？
山海经…… 《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的***，对这些***至今仍然存在较大的争论。
最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。
刘伯温上知天文下知地理的神话？
刘伯温带领大军到了西边，虽然无法查出是射的箭，却发现这里有很多的龙山、凤山。于是下令军队将龙山、凤山的脉气斩断。并且刘伯温亲手挥剑斩断了凤脉。从此三川再也没有出现过大人物，而且这里的山上再也不长松柏，再也不盛开百花了。
从川口镇到官亭镇时要经过几个山垭豁口子，据说那就是当年刘伯温斩龙脉时挖下的口子。