澳大利亚独有的动植物？
1.袋鼠。袋鼠是澳大利亚的标志性动物，被誉为“袋鼠国”的代表。
2.考拉。考拉是澳大利亚的国宝，也是澳大利亚奇特的珍贵原始树栖动物。
3.鸸鹋。鸸鹋是澳大利亚最大的鸟类，也是陆地上奔跑最快的鸟类之一。
4.鸟嘴兽。鸟嘴兽是一种奇特的哺乳动物，具有鸟类嘴巴和哺乳动物的特征。
5.针鼹。针鼹是澳大利亚独有的哺乳动物，外形似刺猬。
6.桉树。桉树是澳大利亚的国树，也是澳大利亚特有的植物之一。
澳大利亚是一个独特的岛国，拥有众多独有的动植物。最著名的动物包括袋鼠、树袋熊、袋熊、袋狼等哺乳动物，以及许多蜥蜴、蛇、鸟类等。此外，澳大利亚也是世界上最丰富的银树、桉树等植物的原产地。这些动植物在澳大利亚本土生态系统中发挥着重要的作用，也是澳大利亚的重要***和旅游景点。保护这些独特的生物多样性是每个人的责任。
澳大利亚袋鼠、袋熊树袋熊、无尾熊以及鸭嘴兽等是澳洲特有的哺乳动物。其中，袋鼠著名的特点就是母袋鼠育有一个可以供小袋鼠生长的大袋子，这种独特的育儿方式对北美地理环境下的哺乳动物而言完全无法想象。袋鼠的繁衍方式与其他大多数哺乳动物不同，是其生物进化适应澳洲气候条件的结果。
与袋鼠同一类的还有树袋熊，属于有袋目，被称为“活化石”，因为它们的祖先就在好几十万年前就已经存在。而在袋熊一族中，还有种类叫考拉，很多人会将其和无尾熊混淆。无尾熊虽然是澳洲特有动物，但和袋鼠、树袋熊这类转睡树洞的哺乳动物有所不同，无尾熊主要是会吃树叶和树皮。
人文地理包括动物吗？
不包括。
自然地理有：地貌学、气象学、气候学、地质学、水文学、地球概论、自然***、生态学、土壤地理、植物地理、动物地理
不包括。
人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。一般可以分为综合理论部分、通论部分(部门人文地理学)和专论部分(区域人文地理学)。
如何看待《山海经》中记载的山川地理和神奇动物？是有迹可循还是纯属虚构？
关于《山海经》的争论从古到今就没有中断过，原因就是书中描写的很多事物在现实中确实无迹可寻。《山海经》是我国一部记述古代志怪的古书，据说是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。原书有22篇，现在我们能够看到的有18篇，其它4篇已经找不到了。
《山海经》的内容主要以地理为主，包括的是民间认为的山河、民风、草药、祭祀、巫医等等。其内容有些确确实实有迹可寻，有些在现实中根本找不到。
比如书中写的山，现实中能找到，且方位和描写基本相同，其中有华山，洞庭君山，甘肃鸟鼠同穴山等都有很实际的存在。但十分奇怪的是，书中描述的一些山在现实中怎么找也对不上号？奇怪的就在于似乎有真有***，流传千古的书为什么会这样呢？
还有人们最关心的各种异兽，也是很奇怪，很多在书中有的所谓异兽，在现实中也有，像玄龟、猩猩，仇狳、鹦鹉等都有。可是更多的拟乎都是些传说中的神兽怪物，什么烛龙、毕方，夔牛，饕餮……。不要说有没有，就是想象一下也要开个大些的脑洞吧？古人闲得无聊吗？写这些不存在东西？
这就是《山海经》，虚虚实实，真真******，神神怪怪……能流传千古，总有它能够传下来的道理。
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
《山海经》是一本奇书，是保留中国古神话最多的一部书。传说大禹治水后，***统一，大禹在***鼎上刻上了山海图，后来***鼎遗失，山海图有幸被记录了下来，可惜经年累月，山海图最终也不见了踪迹，见过山海图的人根据记忆写下了《山海经》。
不过现在的《山海经》已经不是最初版本的《山海经》了，应该是经过好几代人修修补补，才形成了我们今天看到的版本。最初的《山海经》可能只有山经，而海经，大荒经，海外经都是后来一点一点补上去的。
《山海经》全书一共三万多字，并不算长，但是涵盖了古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等领域。记载了100多个邦国，550座山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等诸多讯息。
很多人因对文言文的理解障碍，而看不懂这本书，还有人把他当一本志怪***看待，那么山海经中记载的事物是否真实存在过呢？
个人觉得，此书中的内容还是偏向真实的，只是经过了几千年的时光，有的动物灭绝了，有的大陆板块偏移了，有的山川河流因为自然灾害改变了，甚至消失了。加上我上文中说道《山海经》经过了数代人的修补改编，我们并不能保证在这个过程中，记录改编的人会不会因为自己的个人理解或喜好而导致记录有所偏颇，甚至是在代代相传的过程中，有些方面以讹传讹，越传越离谱也是极有可能的。
所以《山海经》里才会出现很多我们现在没有见过甚至不能理解的事物。我记得之前在微博上看到这么一条，有人说，我们现在看鹦鹉学舌见怪不怪，但是若是几百几千年后，鹦鹉早已灭绝，到时再有人反倒我们现在对鹦鹉的记载，说世界上曾经出现过会说人话的鸟，是不是也会觉得是天方夜谭呢？
其实《山海经》中也不是所有的事物我们现在都无迹可寻。
比如我曾在头条的文里就曾经写过《山海经 南山经》中记载的玄龟(“怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。”)就很有可能就是我们现在所看到的巴西龟。
而同样出自《南山经》的鹿蜀（”杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”）应该就是南非洲一种已灭绝的动物斑驴。
类似这些现在还能找到蛛丝马迹的动植物，在《山海经》中还有不少，虽然不完全一样，但是相似度很高，你不能说他们描述的有不一样的地方就坚决否认他们是同一种东西。就说我们人自己几年的时间还有可能因为胖瘦等原因变得跟之前不一样，更何况是物种经过几千年的变化呢？
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
